{"id":9173,"date":"2026-11-14T11:14:55","date_gmt":"2026-11-14T10:14:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.glomeda.org\/?p=9173"},"modified":"2026-11-14T12:35:33","modified_gmt":"2026-11-14T11:35:33","slug":"le-molteplici-unita-di-misura-delloggi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/2026\/11\/14\/le-molteplici-unita-di-misura-delloggi\/","title":{"rendered":"Le molteplici unit\u00e0 di misura dell\u2019oggi"},"content":{"rendered":"\n
Appunti verso il Laboratorio politico<\/em><\/strong> ‘Come inceppare gli ingranaggi della guerra<\/em><\/strong>?’ del 22 novembre<\/em><\/strong><\/h6>\n\n\n\n

\u2013 Leggi sul sito di actamedia<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quando abbiamo iniziato ad immaginare un secondo appuntamento laboratoriale<\/strong>, in continuit\u00e0 con quello del giugno scorso a Fano<\/strong><\/a>, lo scenario era notevolmente diverso<\/strong> da quello di oggi, ma una costante, metodologica e politica, \u00e8 rimasta intatta.
Ormai da molti mesi abbiamo iniziato ad interrogarci sulla necessit\u00e0 di rielaborare le chiavi di lettura del nostro presente come premessa per l\u2019individuazione di traiettorie attuali ed efficaci dell\u2019agire e dei suoi processi organizzativi. <\/strong>

Un salutare mettersi in gioco fino in fondo e la scelta di un confronto al di fuori dei confini delle \u201czone confortevoli\u201d<\/em> hanno accompagnato le nostre discussioni ed i tentativi di verificare idee, intuizioni e interrogativi nella prassi<\/strong>, nella concreta esperienza che ognuno ha potuto apprendere all\u2019interno di contesti territoriali significativamente differenti.<\/p>\n\n\n\n

Dentro questo orizzonte, la forma politica del Laboratorio<\/em> ci \u00e8 apparsa la pi\u00f9 adeguata<\/strong> in un tempo in cui le domande sono molte di pi\u00f9 delle risposte e delle certezze.<\/p>\n\n\n\n

Interrogazioni e riflessioni maturate all\u2019interno del campo di realt\u00e0 in cui eravamo e siamo costretti a muoverci: quello del regime di guerra che trasforma radicalmente le forme di vita<\/strong> e i legami sociali a partire dai nostri territori e dalle nostre citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Al centro della discussione che avevamo sviluppato a Fano avevamo voluto porre proprio la dinamica trasformativa della guerra e l\u2019inevitabile temporalit\u00e0 contratta in cui essa si dipana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma le trasformazioni che la guerra produce<\/strong>, talvolta tanto veloci da restare persino orfane di un adeguato impianto \u201cideologico\u201d<\/em> da parte del potere, non investono solo l\u2019economia, le istituzioni, i dispositivi di controllo e disciplinamento sociale: investono anche le resistenze, le ribellioni, l\u2019opposizione sociale e le dinamiche di contrasto<\/strong> che da essa prendono vita.
In sostanza investono anche i percorsi, le modalit\u00e0 e le caratteristiche delle forme di soggettivazione sociale<\/strong>. Cos\u00ec nel volgere di un breve arco di tempo, sottraendosi alle previsioni dei \u201cdotti\u201d<\/em> e ai pessimismi storici dei nostalgici, le piazze d\u2019Europa sono tornate a riempirsi, ad esplodere, portando con s\u00e9 un livello di contenuti, di scontro e di insubordinazione ancora pi\u00f9 avanzati<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Indagare i processi di movimentazione sociale che si sono prodotti in questi mesi<\/strong>, coglierne la sintassi, individuarne le prassi non solo che hanno espresso ma, ancor di pi\u00f9, quelle che rendono possibili, \u00e8 un passaggio che riteniamo prioritario<\/strong>, non per il bisogno di analisi sociologiche ma per la necessit\u00e0 di \u201cteoria applicata\u201d<\/em>, ovvero di conoscenza utile al conflitto<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Sotto questo profilo pensiamo che la forma del Laboratorio<\/em> possa essere uno strumento utile<\/strong> per provare non a determinare un\u2019analisi politica compiuta e definitiva, dal nostro punto di vista ad oggi velleitaria quanto inefficace, ma a porci le giuste domande, perch\u00e9 in fin dei conti le domande sono il primo momento di costruzione delle risposte.
Ci\u00f2 che i movimenti sono stati nel passato \u00e8 il prodotto delle condizioni storiche e materiali della loro epoca e del contributo che le soggettivit\u00e0 attive sono state in grado di dare<\/strong>, grazie alla capacit\u00e0 di interpretazione di quelle condizioni e delle prospettive concrete che da esse potevano generarsi.
La memoria storica, che \u00e8 un grande patrimonio, pu\u00f2 essere utile a tante cose, ma non pu\u00f2 diventare l\u2019unit\u00e0 di misura del presente, il termine di paragone su cui fondare giudizi di merito perch\u00e9 le condizioni storicamente date nel nostro presente sono abissalmente cambiate.<\/p>\n\n\n\n

Per questo vogliamo ancora una volta orientarci secondo la nostra postura<\/strong>: essere disposti allo spaesamento per potersi ritrovare, a camminare su sentieri inesplorati, a sperimentare per provare a collocarsi su un grado qualitativamente diverso, pi\u00f9 ricco, pi\u00f9 consapevole.
Tutto ci\u00f2 ci costringe a muovere la riflessione partendo prima di tutto da un dato che accomuna le piazze in rivolta di tutta Europa<\/strong>, che abbiamo gi\u00e0 conosciuto lo scorso autunno nelle mobilitazioni a fianco della Resistenza Palestinese e nella pratica del Blocchiamo tutto<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Fare di ogni luogo \u201cpubblico\u201d<\/em> e \u201csociale\u201d<\/em>, non solo della piazza, un luogo di espressione<\/strong>, un momento di organizzazione, un\u2019occasione politica a partire non dalla pretesa di una identit\u00e0 collettiva gi\u00e0 data, ma piuttosto dalla volont\u00e0 di \u201cdisidentificazione\u201d<\/em> dalla posizione sociale assegnata<\/strong>, ovvero dal bisogno primario e nel contempo preliminare di rompere la compatibilit\u00e0 dei ruoli precostituiti<\/strong>, delle collocazioni gi\u00e0 decise e, persino, delle forme di conflittualit\u00e0 gi\u00e0 previste nella geografia dell’ordine imposto dallo stato e dall\u2019economia di guerra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non quindi \u201csoggetti inediti\u201d<\/em>, piuttosto l’irruzione di un \u201cdiscorso\u201d<\/em> inedito che si prende, autonomamente, gli spazi di espressione<\/strong> di cui necessita per rivendicare, senza troppe articolazioni filosofiche, il bisogno profondo di uguaglianza e l\u2019avversione radicale verso le ingiustizie<\/strong> che quotidianamente ci vengono riversate addosso, accompagnate dall\u2019arroganza di chi pensa che la far\u00e0 sempre franca, che alla fine gli esclusi, gli ultimi, i \u201csans-part\u201d <\/em>saranno sempre perdenti.
Non un vettore unico o trainante, non un polo principale attorno a cui gravita il resto, ma una soggettivit\u00e0 globale che riconosce e rifiuta la stessa grammatica d\u2019oppressione<\/strong>.
Se tutto questo \u00e8 vero, ad essere immediatamente chiamata in causa \u00e8 la pratica stessa del processo di soggettivazione<\/strong> per come la conoscevamo o pensavamo di conoscerla.<\/p>\n\n\n\n

Processi di soggettivazione che per noi hanno a che fare<\/strong>, in prima battuta, con la relazione ed il legame sociale possibile<\/strong>, ma anche con la capacit\u00e0 tutta politica di anticipazione e di \u201cfinalizzazione\u201d<\/em> delle lotte<\/strong>. \u201cFinalizzare\u201d<\/em> il conflitto, materializzare la possibilit\u00e0 concreta di \u201cvincere\u201d<\/em>, ossia di imporre un arretramento alla controparte, di modificare i rapporti di forza, sono passaggi ineludibili nella ricostruzione di una comune progettualit\u00e0 di liberazione<\/strong>.
Ma per finalizzare il conflitto non \u00e8 sufficiente dichiararne gli obiettivi: \u00e8 necessario percorrere strategie e affinare dispositivi organizzativi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Gli spazi di espressione, posizionamento e di presa di parola che emergono prepotentemente dalle piazze non implicano di per s\u00e9 la capacit\u00e0 di finalizzazione e di ricomposizione sociale: ciononostante \u00e8 solo al loro interno, in quello scontro e in quella espansione e articolazione, che finalizzazione e ricomposizione sociale possono riprodursi<\/strong>.
Il problema non sta tanto nel valutare la rottura prodotta dalla \u201cdisidentificazione\u201d<\/em><\/strong> dai ruoli sociali imposti quanto nell\u2019assumerla come potenziale di innesco per processi nuovi di costruzione progettuale e organizzativa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 per questo che oggi non abbiamo bisogno di tentativi di sintesi, di strozzature o di forzature \u201cin soggettiva\u201d<\/em>. Sarebbero o vane rappresentazioni o anche un possibile impedimento al dispiegarsi pieno della potenza e della tenuta sociale complessiva di un <\/strong>\u201cmovimento\u201d<\/strong> <\/em>che non siamo noi a riconoscere come tale, ma che \u00e8 la realt\u00e0 materiale a restituirci, con le sue caratteristiche, le sue dinamiche e la sua fisiologia ancora da cartografare.<\/p>\n\n\n\n

Ed \u00e8 sempre per le medesime ragioni che momenti di espressione di respiro nazionale non possono prescindere dallo sforzo convinto di fare nostra una delle indicazioni pi\u00f9 importanti delle ultime settimane: le piazze sono l\u2019occasione di presa di parola, di posizione e di pratica collettiva<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il Laboratorio<\/em> di domenica 22 novembre a Bologna vuole essere un tentativo, non certo l\u2019unico n\u00e9 l\u2019ultimo, di tenere insieme il piano dell\u2019analisi generale, segnato dai regimi di guerra, e quello della riflessione sui movimenti <\/strong>che in Europa – e non solo – hanno potentemente riqualificato le pratiche e i discorsi delle realt\u00e0 sociali e politiche, in particolare nella relazione tra guerra e carovita.<\/p>\n\n\n\n

La prima parte della giornata<\/strong> sar\u00e0 infatti dedicata a far emergere le tracce d\u2019inchiesta e le piste di ricerca<\/strong>, teorica e pratica, di chi nei territori si batte per rovesciare le trasformazioni indotte dallo stato di guerra in una prospettiva di riappropriazione e liberazione sociale.
Non un racconto o un resoconto, ma la messa in comune di strumenti tanto interpretativi quanto operativi.<\/p>\n\n\n\n

Nella seconda parte uno spazio di approfondimento collettivo<\/strong> attorno all’indagine mai conclusa sulle forme dell’organizzazione politica<\/strong> all’altezza delle sfide di una fase storica trasformata dalla guerra e dal sovvertimento degli equilibri globali.
Un focus attorno alla domanda aperta sulla ridefinizione del ruolo delle soggettivit\u00e0 organizzate dentro il movimento reale<\/strong> che si sta battendo nelle strade, dando voce e corpo al bisogno di confliggere<\/strong> con un presente di miseria, sfruttamento, morte.<\/p>\n\n\n\n

acta media & Glomeda<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n


Domenica 22 novembre @ Ex Centrale (Bologna, via di Corticella 129)<\/strong>
Laboratorio politico: come inceppare gli ingranaggi della guerra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Programma della giornata<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ritrovo<\/em> ore 13.00<\/p>\n\n\n\n

Sessione I<\/em>, ore 14.00\/16.00: voci di inchiesta dalle lotte nei territori<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pausa<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sessione II<\/em>, ore 16.30\/18.30: quale ruolo per le soggettivit\u00e0 organizzate dentro il movimento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aprono gli interventi, e a seguire discussione libera:<\/em>

acta media
Collettivi studenteschi da varie citt\u00e0
Collettivo di fabbrica ex-GKN
Glomeda
La Base Cosenza
Movimento No Base Pisa
Torino contro il riarmo
Vicenza a vent\u2019anni dal No Dal Molin<\/p>\n\n\n\n

–<\/strong> Leggi sul sito di actamedia<\/em><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/strong> Laboratorio politico \u2018Come inceppare gli ingranaggi della guerra?\u2019<\/em><\/a><\/strong>  \/ Leggi sul sito di actamedia<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013<\/strong> La guerra che trasforma<\/strong> \u2013 Laboratorio politico a cura di Glomeda.org<\/strong><\/em><\/a>

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