{"id":8304,"date":"2026-06-12T16:55:37","date_gmt":"2026-06-12T14:55:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.glomeda.org\/?p=8304"},"modified":"2026-06-12T17:12:25","modified_gmt":"2026-06-12T15:12:25","slug":"lindignazione-selettiva-come-i-media-mainstream-mostrano-belfast-e-nascondono-lalbania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/2026\/06\/12\/lindignazione-selettiva-come-i-media-mainstream-mostrano-belfast-e-nascondono-lalbania\/","title":{"rendered":"L’indignazione selettiva: come i media mainstream mostrano Belfast e nascondono l’Albania"},"content":{"rendered":"\n
(per disinnescare il conflitto sociale)<\/strong><\/em><\/h6>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 un vecchio adagio della sociologia dei media che oggi, di fronte alle prime pagine dei telegiornali, risuona pi\u00f9 attuale che mai: “il potere non ti dice cosa pensare, ti dice a cosa pensare”<\/strong><\/em>. Negli ultimi giorni, l’agenda del sistema informativo italiano (ma non solo) ha deciso che l’attenzione collettiva dedicata alle piazze deve essere interamente assorbita dai \u201cfatti di Belfast\u201d<\/em>. Immagini catastrofiche, cassonetti in fiamme, retorica securitaria e condanne unanimi riempiono gli schermi e le pagine delle principali piattaforme. Al contempo, il silenzio pi\u00f9 assoluto e tombale avvolge quanto sta accadendo in Albania<\/strong>, dove da settimane si susseguono proteste di piazza di natura radicalmente diversa.<\/p>\n\n\n\n

Questo squilibrio non \u00e8 un errore di distrazione, n\u00e9 una semplice scelta editoriale basata sulla “vicinanza geografica” <\/em>o culturale. Si tratta di una precisa operazione di chirurgia politica. Un meccanismo in cui l’esposizione ipertrofica di un conflitto (se cos\u00ec si pu\u00f2 chiamare quello che sta andando in scena a Belfast) serve a coprire l’oscuramento totale di un altro, con un obiettivo ben preciso: neutralizzare la possibilit\u00e0 stessa di un’opposizione reale dal basso.<\/p>\n\n\n\n

A prima vista, l\u2019ampio spazio concesso ai disordini di Belfast <\/strong>– esplosi dopo un tragico fatto di cronaca e cavalcati da frange della destra identitaria e anti-immigrazione – sembra l’adempimento del sacrosanto dovere di cronaca<\/strong>, una apparentemente sana presa di posizione: i media denunciano l’intolleranza. Ma guardando pi\u00f9 a fondo, questo tipo di conflitto \u00e8 strutturalmente “funzionale”<\/em> al discorso dominante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I disordini di Belfast mettono in scena una guerra tra poveri. \u00c8 una rabbia orizzontale, frammentata, che non mette in discussione i rapporti di produzione, il neoliberismo o le decisioni dell’\u00e9lite finanziaria globale. Per il mainstream, spettacolarizzare questo \u201ccaos\u201d<\/em> \u00e8 rassicurante<\/strong>: permette al potere politico di ergersi a unico garante dell’ordine, della civilt\u00e0 e della moralit\u00e0 contro la “barbarie” <\/em>della piazza. La denuncia mediatica, in questo caso, \u00e8 un palcoscenico sicuro.<\/strong> Si condanna la violenza per riaffermare lo status quo.<\/strong> Dall’altro lato dell’Adriatico, in Albania, la natura del conflitto \u00e8 radicalmente diversa. Le piazze di Tirana, animate da movimenti civici e opposizioni, non sono rivolte contro gli immigrati: mettono sotto assedio i palazzi del potere. <\/strong>Protestano contro la corruzione sistemica ad alti livelli governativi, contro la svendita del territorio, contro riforme economiche che impoveriscono la popolazione a vantaggio di oligarchie locali e partner internazionali, e contro la gestione autoritaria del dissenso.<\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 il conflitto “verticale”<\/em>: quello che punta il dito direttamente contro chi detiene le leve del comando vero, quello politico ed economico<\/strong>. Ed \u00e8 precisamente questo il motivo per cui l’Albania deve scomparire dai radar.Se<\/p>\n\n\n\n

Se il mainstream mostrasse che i cittadini di un paese europeo o limitrofo sono in grado di organizzarsi dal basso per contestare le decisioni strutturali di un governo<\/strong>, creerebbe un precedente pericoloso. Romperebbe il dogma dell’ineluttabilit\u00e0.<\/strong> Di conseguenza, la protesta reale viene oscurata, derubricata a questione locale non degna di nota, cancellata dall’orizzonte visivo dei cittadini occidentali.L’effetto combinato di questa iper-visibilit\u00e0 da un lato e dell’oscuramento dall’altro produce conseguenze devastanti sulla psicologia collettiva e sulla capacit\u00e0 di mobilitazione “di classe”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La gestione mediatica dei disordini geopolitici attuali rivela la sua natura difensiva.<\/strong> Finch\u00e9 la rabbia rimarr\u00e0 confinata nei recinti della xenofobia o di dinamiche raccontate come scontri tribali, i media mainstream le concederanno sempre le luci della ribalta, usandola alternativamente come spauracchio. Ma quando la rabbia alza lo sguardo e impara a guardare verso l’alto, verso le stanze dei bottoni, il potere spegne le luci e fa calare il sipario. Rompere questo isolamento informativo attraverso un’informazione autonoma non \u00e8 mero dovere di cronaca, ma il primo atto per restituire a chi sta in basso la consapevolezza che cambiare le cose \u00e8, ancora e nonostante tutto, una possibilit\u00e0.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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