{"id":2284,"date":"2023-10-31T16:52:27","date_gmt":"2023-10-31T15:52:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.glomeda.org\/?p=2284"},"modified":"2023-10-31T17:50:24","modified_gmt":"2023-10-31T16:50:24","slug":"roma-per-la-palestina-libera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/2023\/10\/31\/roma-per-la-palestina-libera\/","title":{"rendered":"Roma per la Palestina libera"},"content":{"rendered":"\n

Una manifestazione oceanica nella capitale si unisce al fronte delle grandi mobilitazioni in corso in occidente e nel resto del mondo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sabato 28 ottobre 2023: questa la data individuata per la manifestazione nazionale in solidariet\u00e0 con la popolazione palestinese. Da tempo non si annunciavano chiamate<\/strong> di carattere generale di tale urgenza e portata; la responsabilit\u00e0 della convocazione se la prendono i Giovani palestinesi<\/em>, gli studenti e le studentesse, le comunit\u00e0 arabe e palestinesi che vivono nel nostro paese. L’appuntamento \u00e8 a Roma, alle ore 15 a Piazza Porta San Paolo. La vigilia \u00e8 caratterizzata da tentativi di delegittimazione a mezzo stampa <\/strong>della mobilitazione, che viene presentata in contrapposizione con i presidi pacifisti promossi dalla Rete Pace e Disarmo<\/em>, di tutt’altro dimensionamento, eppure ritratta quest’ultima come fatto marginale.<\/p>\n\n\n\n

Al contrario, attorno alla stazione metro di Piramide tante persone si radunano ancora prima dell’orario di partenza e dal concentramento si \u00e8 costretti a muoversi quasi subito per poter permettere ai partecipanti di incolonnarsi sul viale che costeggia il parco della Resistenza dell’VIII Settembre<\/em>. Si rimarr\u00e0 per\u00f2 fermi in una pausa prolungata dovuta alle intimidazioni delle forze dell’ordine<\/strong> che tentano di scortare il corteo a distanza ravvicinata con mezzi blindati; e ai controlli provocatori e prolungati a cui vengono sottoposti gli autobus in arrivo nella capitale, analoghi a quelli riservati a chi si \u00e8 mosso in treno, come sulla linea ferroviaria da Ancona per il gruppo molto numeroso che dalle Marche si \u00e8 organizzato insieme ai centri sociali.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Il corteo infine riprende lento il suo corso, complicato dall’intasamento ai bordi del vialone delle tante persone accorse che attendono di inserirsi. L’autoarticolato con l’impianto audio raggiunge lo striscione di apertura ‘Stop al genocidio, fine dell’occupazione. Palestina libera!’<\/em>; in testa una grande chiave di cartapesta dipinta di nero simboleggia l’irrinunciabile diritto al ritorno nella propria terra.<\/p>\n\n\n\n

Giunti su viale Aventino lo spezzone iniziale composto dalle realt\u00e0 promotrici, dove campeggiano giganti bandiere palestinesi, si \u00e8 gi\u00e0 espanso a dismisura, mentre quanti sono rimasti nelle retrovie non riescono ancora ad instradarsi. All’altezza della sede della Fao una sosta inaspettata<\/strong>: la bandiera israeliana che sventola allineata alle altre sui pennoni all’ingresso del palazzo diventa bersaglio della contestazione fino a quando un manifestante riesce a saltare e ad arrampicarsi fra muro e recinzione e strappa il drappo, eludendo la sicurezza.<\/p>\n\n\n\n

Nel frattempo altri partecipanti continuano ad accorrere, le larghe strade fra il Circo Massimo e il Colosseo si riempiono. La sensazione che si fa strada, l’atmosfera che inizia a riconoscersi \u00e8 quella delle grandi occasioni. Da via Labicana \u00e8 un fiume umano che attraversa le vie della capitale fino a raggiungere Piazza San Giovanni<\/strong>, dopo il tramonto. L’imponente manifestazione non riuscir\u00e0 tutta a fare ingresso in piazza, si defluisce solo in parte mentre il resto rimane su viale Manzoni. L’impressione \u00e8 comunque potente, quella sensazione trova piena conferma: come accaduto nelle capitali e nelle grandi citt\u00e0 di tutto il mondo, anche in Italia va in scena una mobilitazione di massa a supporto della causa palestinese.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Pi\u00f9 che in altre occasioni, il balletto di cifre rivela il tentativo di ridurre e disconoscere il significato politico di una partecipazione popolare, spontanea, dai numeri cos\u00ec alti come non se ne vedevano da lungo tempo. Quella di sabato \u00e8 stata, senza discussione, la pi\u00f9 grande manifestazione negli ultimi dieci anni almeno.<\/strong> Che ha mobilitato e dato opportunit\u00e0 di espressione alle donne e agli uomini di questo paese che ritengono inaccettabile quanto sta accadendo con l’assedio e i bombardamenti a tappeto a Gaza, e che sentono di dover dimostrare concreta vicinanza al popolo palestinese oppresso. E tutto questo nelle difficolt\u00e0 di farlo costretti fra un sistema di informazione irrigimentato e un contesto sociale segnato da anni di torpore e frustrazione.<\/p>\n\n\n\n

Un panorama, quello che restituisce la manifestazione di sabato – insieme alle mobilitazioni cittadine che lo hanno preceduto – dove si affaccia una nuova generazione di militanti<\/strong>, che si contraddistinguono per posture politiche radicali, e un protagonismo giovanile e femminile inedito. Che non ha paura di sfidare il ricatto morale del double standard<\/em> occidentale, rivendicando la complicit\u00e0 con la resistenza palestinese.<\/p>\n\n\n\n

E che consegna all\u2019irrilevanza quanti avevano la pretesa di rappresentare il modo moralmente giusto di stare in piazza<\/em>, che obbediscono al riflesso condizionato della compatibilit\u00e0 assumendo acriticamente quella narrazione dominante che andrebbe rifiutata.<\/p>\n\n\n\n

Sabato 28 ottobre \u00e8 stata una di quelle giornate che infondono entusiasmo<\/strong>, restituiscono fiducia nella capacit\u00e0 collettiva di indagare e aprire spazi di possibilit\u00e0, di dare corpo a nuove forme di attivazione sociale. Essere riusciti a farlo in un frangente cos\u00ec difficile e in un momento cos\u00ec drammatico per la popolazione di Gaza e per la Palestina, porta con s\u00e9 la responsabilit\u00e0 di dare continuit\u00e0 e radicalizzare una lotta globale attorno alla questione palestinese<\/strong> che sta mettendo in discussione l’assoluta impunit\u00e0 dello Stato di Israele.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una manifestazione oceanica nella capitale si unisce al fronte delle grandi mobilitazioni in corso in occidente e nel resto del<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2287,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","h5ap_radio_sources":[],"wp_social_preview_title":"","wp_social_preview_description":"","wp_social_preview_image":0,"footnotes":""},"categories":[8,15,245],"tags":[246],"class_list":["post-2284","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-in-evidenza","category-internazionale","category-palestina-libera","tag-free-palestine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2284"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2328,"href":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2284\/revisions\/2328"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glomeda.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}