Legami di sangue <\/em>recentemente ritradotto da Veronica Raimo per i tipi di Sur, \u00e8 stato per la prima volta pubblicato nel 1979 con il titolo Kindred <\/em>e tradotto in italiano e pubblicato nella raccolta mondadoriana di Urania nel 1994.L\u2019autrice Octavia E. Butler (1947-2006) \u00e8 stata un\u2019importante scrittrice nera di fantascienza e di spiritualismo afroamericano. Come per altre scrittrici si \u00e8 inserita all\u2019interno del genere fantascientifico, dominato da maschi bianchi, per affrontare questioni importanti a livello sociale e che ancora oggi risultano di estrema attualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n In una recensione al libro pubblicata da Pulp libri, il romanzo viene definito \u2018\u2019totale, racconto fantastico e fantascientifico, storico e dell\u2019orrore, persino romanzo di formazione profondamente politico e femminista, che non cede mai al didascalico, n\u00e9 a tesi preconfezionate. Una narrazione travolgente che ci conduce per mano dove non vorremmo essere.\u2019\u2019 Ed \u00e8 proprio questa sua complessit\u00e0 che \u00e8 emersa durante la discussione del gruppo di lettura, una complessit\u00e0 agevolata al tempo stesso da una prosa estremamente scorrevole e semplice che cattura l\u0437 lettor\u0437 sin dalle prime pagine.<\/p>\n\n\n\n Il 9 giugno 1976, la protagonista Dana, scrittrice di origini africane, svanisce di fronte al marito bianco Kevin, e viene catapultata nel Sud schiavista degli Stati Uniti dell\u2019Ottocento. Nel corso del romanzo si ritrova a viaggiare pi\u00f9 volte nel passato, anche assieme al marito e a conoscere in prima persona gli orrori della schiavit\u00f9. La sua missione sar\u00e0 quella di proteggere la vita del giovane figlio del proprietario della piantagione, Rufus, fino a quando non avr\u00e0 da una sua schiava una figlia, da cui discender\u00e0 un secolo dopo la stessa Dana.<\/p>\n\n\n\n Il legame che lega Dana al passato \u00e8 estremamente crudele e doloroso. Lei \u00e8 una donna nera che vive nel 1976 da donna libera seppur il razzismo continuava ad essere una cicatrice irrisolta. Viaggia nel tempo osservando e vivendo il passato schiavista attraverso una lente sfocata, vorrebbe incitare gli schiavi e le schiave ad una ribellione ma fuori dalla piantagione il loro futuro sarebbe peggiore, vorrebbe reagire nei confronti della spietatezza di Rufus che si comporta come qualsiasi uomo bianco schiavista ma non pu\u00f2 farlo per salvaguardare il suo futuro. Dana ha un grado di consapevolezza e di conoscenza del futuro che se in alcuni momenti le permette di sopravvivere, in altri la rende impotente perch\u00e9 consapevolezza e conoscenza non sempre possono essere strumenti da condividere se il contesto non lo permette e se le persone hanno poche alternative di scelta.<\/p>\n\n\n\n Durante la discussione del libro sono due gli elementi che maggiormente hanno colpito l\u0437 lettor\u0437. Il primo \u00e8 l\u2019espediente letterario del viaggio nel tempo che permette di conoscere il passato schiavista da una prospettiva nuova: una giovane donna nera del 1976 che osserva il contesto dal suo punto di vista. Il secondo \u00e8 la rappresentazione della vita nella piantagione che non \u00e8 edulcorata da storie d\u2019amore o personaggi eroici ma estremamente e crudelmente realistica.<\/p>\n\n\n\n \u201cla schiavit\u00f9 era un lento processo di intorpidimento\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Il libro scelto per il prossimo incontro del gruppo di lettura \u00e8: \u2018\u2019Alternative alla prigione\u2019\u2019 di Michel Foucault – Neri Pozza Editore.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.glomeda.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/legami-di-sangue-648x1024.jpg\")
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